Đức Thánh hiền được thờ chính là Ngài Anan tôn giả, đệ tử đệ nhất đa văn của Đức Phật. Theo Phật giáo Đại thừa ngài còn phát nguyện độ sinh do đó Ngài còn tái sinh nhiều lần để cứu vớt chúng sinh. Tượng ngài được đặt ở bên trái của Bái Đường. Tượng có khuôn mặt thanh thoát, hiền từ, đầu đội mũ có 7 cánh sen, mỗi cánh sen có hình một Đức Phật, một tay bắt ấn, một tay để ngửa trong lòng, ngồi thả chân chứ không xếp bằng như tượng Phật, Bồ tát.

Hai bên tượng Thánh hiền có hai thị giả. Nhiều chùa thì hai thị giả này có hình dáng dữ tợn, một bên mặt đen sì hoặc xanh lè gọi là Tiêu Diện Đại sỹ, một bên trắng hơn là Quỷ vương. Tượng Tiêu Diện đại sĩ tượng trưng cho Bồ tát hóa thân xuống địa ngục để cứu độ chúng sinh nơi đó, nhưng để phù hợp với cõi địa ngục nên mặt mũi cũng hung dữ, dù có tâm Phật. Do đi khắp các cõi ngục, nên lửa địa ngục thiêu cháy mặt Bồ tát, mặt trở thành đen hoặc xanh. Quỷ vương sau khi nghe được Phật pháp từ Tiêu Diện cũng phát nguyện hộ pháp cõi địa ngục. Do đó hai tượng này bày ngang với nhau.

Tượng Đức Thánh Hiền gỗ sơn son thếp vàng
Tượng Đức Thánh Hiền gỗ sơn son thếp vàng
Tượng Thánh Hiền
Tượng Thánh Hiền
Tượng Đức Thánh Hiền
Tượng Đức Thánh Hiền
Tượng Đức Thánh Hiền
Tượng Đức Thánh Hiền
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ sơn giả cổ
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ sơn giả cổ
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ sơn giả cổ
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ sơn giả cổ
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ sơn giả cổ
Tượng Đức Thánh Hiền bằng gỗ sơn giả cổ